本書圍繞120余封宋代士大夫之間的往來私信，結合史料重新解讀這些孤立的歷史碎片，將書信中所涉的人、事、物及背后的故事巧妙地糅合成一個個完整的故事，從戰場、為官、治學、人情、生死五大方面剖析宋代文人的社會關系、政治傾向、內心情感和才華品級，最后還原出一幅在宋代歷史大背景下宋人普遍具有的性格共性拼圖。

仇春霞：中國藝術研究院美術學博士，西南大學古典文學碩士，中國工筆畫學會青年藝委員會委員、中國文藝評論家協會會員。著有《千面宋人——傳世書信里的士大夫》《新疆美術理論（1949—2009）》；編著有《畫論備要》《書論備要》等。專注于中國傳統藝術的研究與傳播，有手工作品“纏是一枝花”系列新古典文藝插花燈。

1 / 自序：一本夾有私貨的宋人命運浮沉錄

請 戰

002 / 范仲淹在戰場的那些年

014 / 逢君莫說當年事

024 / 沒有無數個余靖，哪有北宋文人的風雅

032 / “游擊戰”名將

043 / 宋遼談判與蔡京的痔疾

049 / 私下拉攏岳飛管用嗎？

054 / 岳將軍，請警惕皇帝的低姿態

061 / 名將落魄之后

072 / 岳飛的最后一個春天

080 / 一個拯救了南宋的小文官

為 官

090 / 一位有政治覺悟的書法家

112 / 亭臺樓閣里的政治情商

128 / 被壓制的宰相

138 / 司馬光與恩師龐籍

148 / 宰相世家里的家賊

160 / 何人朝堂當眾怒斥宰相

167 / 蘇軾與章惇的恩怨情仇

177 / 沈家三兄弟三種人生

188 / 艷福不淺的李之儀

200 / 蝗災與變法哪個更禍害？

205 / 蔡京書信里的小心機

216 / 亂世長壽人—孫覿

226 / 一生“不欺”的狀元王十朋

治 學

234 / 降臣徐鉉的晚年

242 / 一般人混不進的小圈子

252 / 你的格調配用澄心堂紙嗎？

262 / 筆芯之死

272 / 一條贈墨成就一位收藏家

286 / 老來得志的蘇洵

302 / 黃庭堅的患難之交

310 / 米芾的晉帖情結

通人情

324 / 善于經營人生的“李西臺”

336 / 范仲淹的伴手禮

344 / 山藥在北宋這70 年

352 / 跟著蔡襄上京城

378 / 上下級的君子之交

389 / 蔡襄是如何應酬皇親的？

399 / 玩物不喪志的唐詢

408 / “段子手”蘇東坡怎樣向文同求畫

430 / 蘇軾被寶月纏上之后

444 / 蘇軾和陳季常的友情

462 / 宰相張商英的三位朋友

470 / 日本刀與河豚

了生死

478 / 不想和開封說再會

486 / 歐陽修人生劇終

494 / 蘇軾為何送一擔酒作為喪禮？

500 / 蘇軾斗贏痔疾之后

506 / 東坡臨終

518 / 多數書法家的同一種死因

526 / 死是一件很麻煩的事

534 / 參考文獻

538 / 后記：宋人筆跡里的密碼

宋人的命運千人千面，沒有人能如愿以償地善始善終?？墒?，終究還是有人在命運的滾滾洪流中抓住了一塊木板，不僅免于沉淪暗流，還有機會看到滿天的星斗。（自序P11）

《千面宋人》講述了很多個“別人”的故事，有人家世富貴，卻一生坎坷；有人出身貧賤，卻出將入相；有人身負奇才，卻不得重用；有人平庸無奇，卻富貴終老。命運的玄機究竟在哪里？我們如何才能“全身而退”？《千面宋人》可以給了我們很多啟示。

——林木（著名美術史家、美術評論家、中國美術家協會理論委員委員，全國美展評委）

這是一部不可多得的同時具有學術性、史料性和故事性的專著。本書經過歷史性的鉤沉與論述，成為記敘歷史的另一種式樣和格式，或者說一種體例。這種體例形式既不同于《史記》紀傳體，亦非《資治通鑒》編年史，也不是歷史隨筆與評傳，而是通過信札尋繹其所記內容的前因后果與背景，在條分縷析中展現主人翁的事跡和生平，之后以簡潔明快的語言表達出來，論述清晰，簡明扼要，言之有物。作者自始至終以飽滿的深情，與書中人物同悲喜、共進退的筆調，娓娓道來……讓我們從人物的政治生涯看到文人的本來面目，從文人的才情思考其政治抱負與人生閱歷，感受古代文人士大夫秉承儒家“進亦憂，退亦憂”的家國情懷和人格力量。

——曾來德（中國國家畫院原副院長，中國書法家協會理事）

仇春霞博士用最經濟的筆墨為讀者展現了現存數百封宋人書信中的人生百態，及其背后的歷史風云、文壇軼事；同時，也讓我們隨著書中經常變換的視角時時讀到她的個人評價與感觸。這是一項充滿挑戰又獨一無二的研究，必將引起各領域廣大讀者強烈的閱讀興趣。

——劉墨（著名文化學者、藝術家）

?這些書信的背后，都講了哪些帝王將相、忠臣賊子、販夫走卒的故事？

信里的范仲淹是真實的，是做回他自己的，在他身上同時展現出愛人之心和激憤之情。

“揮毫萬字，一飲千鐘”，看歐陽修在詩酒年華之時如何收獲一路政聲與文名。

蘇軾為何送一擔酒作為喪禮？一封信透露的喪葬禮儀，探尋宋人筆跡里的神奇密碼。

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?不止是人生百態，更有其背后的歷史風云、文壇軼事、社會風俗

山藥如何從山野間走上了文人士大夫的餐桌，再走入尋常百姓家？

知名的建茶是如何從默默無聞升級為貢品，成為宋朝皇室最愛的？

蔡襄見到喜歡的墨是如何“騙”和“搶”的？

隱居山野的林逋是如何憑自己的詩歌混入頂級官場的？

宋代士大夫都是如何玩“高雅”和“風雅”的？

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?宋代文壇巨擘留給我們的書信禮儀范本

寫給不同身份的人，應該如何行文？

應該如何用詞？應該用何種格式？何種書體？

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【本書看點】

? 一部以書信為題材的宋史類著作，通過宋代士大夫之間的私人往來信件，于史書之外，另勾勒一幅宋代千人千面的風雅群像。

? 所收錄信札一部分與當時的政治斗爭、社會變革聯系密切，是當時思想交鋒的產物；另一部分則是宋人心緒和情感的真實流露，具有強烈的時代氣息和深刻的社會內容。

? 書信的私密特性，是書寫者最真實的一面，是讀者最能滿足好奇心的窗口。

? 上百封宋人墨跡，就像看到一個個鮮活的靈魂，所謂“見字如面”者，如也！

? 作者文風優美，語言情緒飽滿，擅將碎片的歷史以可愛的方式講給大家聽！

? 古文翻譯的天花板：將拗口的古代書信文體化為日常語言，拒絕教科書式的直譯

? 這是宋代文壇巨擘留給我們的書信禮儀范本。

? 從書信中讀懂歷史，從歷史中欣賞書法，從書法中體悟情感。

宋人的命運千人千面，沒有人能如愿以償地善始善終?？墒?，終究還是有人在命運的滾滾洪流中抓住了一塊木板，不僅免于沉淪暗流，還有機會看到滿天的星斗。（自序P11）

這封信的大意是：自你奉命去平叛，日子一天天過去，無法經常給你寫信我深感抱歉，之前你的信使我對你的情況有所了解。最近聽說儂智高在西南起兵，你上書朝廷請求抓捕儂智高，這真是一件好事。歐陽修、孫甫都已經留在京城了，王素很快也要來了。我已經請求去泉州就職，很快就要離京了?，F在才智枯竭，頭腦發昏，也處理不了國事了，就打算回家奉養老母親，其他也做不了什么。春天來了，注意飲食，照顧好自己，不多說了。 余靖和蔡襄都曾在“慶歷新政”期間任諫官，是多年的同事和好朋友。北宋慶歷年間著名的“四諫”包括余靖、王素、歐陽修、蔡襄，他們年齡相近，其中余靖年紀最長，也是被打磨得最狠和生命力最頑強的一位。與風雅的歐陽修和蔡襄不同，余靖的生活是很單調的，除了諫言時聲色俱厲外，一般情況下都是沉默寡言，工作之余偶爾喝喝茶，不好行樂。他文集里的詩歌基本都是送別詩，所寫的文章除了工作還是工作，千年之后的今天讀來仍能感覺他像一頭負重的耕牛。（沒有無數個余靖，哪有北宋文人的風雅P26）

南唐三代皇帝都是才氣逼人的藝術家，甚至部分后宮嬪妃也不例外，他們對筆墨紙硯的品質追求是不計成本的。南唐存續只有42年，卻出現了一些后世無法企及的好東西，比如澄心堂紙、李超墨、諸葛筆。南唐滅亡后，這些東西也逐漸沒落消失了。安徽涇縣一帶自古以來就盛產水稻，當地人從稻草稈里發現了它們纖維的秘密，然后通過非常復雜的工藝將稻草稈變成了宣紙。南唐后主李煜為了滿足自己的文藝愛好，專門定制了一款宣紙，取名“澄心堂紙”。南唐滅亡后，這款紙的制作工藝也失傳了。北宋文人們發現李煜留存的那些紙后，驚嘆不已，奉為珍寶，并開始仿制。書法家蔡襄就曾多方請人仿制，他有一封信就是專門談這個問題（即《澄心堂紙帖》，圖94），此信文字如下。（你的格調配用澄心堂紙嗎？P252）

山藥在今天已成為家喻戶曉的食物，但在北宋以前，它只是荒山野嶺間的一種野草，人類對它的記載也僅限于少量醫書。直到北宋早中期的某一段時間里，“山藥”這個詞才頻繁出現在御醫們的筆下。而驚現于士大夫眼中則始于一次“宰相帶貨”，山藥的知名度也因此迅速提升。在文人士大夫圈子里，山藥甚至成為一種雅物，種植山藥、送山藥禮、喝山藥酒、吃山藥點心都成為雅事。（山藥在北宋這70年P344）

蔡襄是仁宗很信任的大臣，兩人關系一直很好，聽聞仁宗駕崩，他極為難過，作了一首長詩緬懷給予他無限榮光的大領導，其中有這樣幾句：“往事時兼遠，孤臣淚獨橫。晨興西向久，凄斷老年情?！?這年十月，仁宗皇帝下葬，蔡襄肯定是要參加葬禮的。仁宗的陵園在距開封城一百多公里外的永昭陵，蔡襄身體本來就不好，這一來回折騰，就越受不住了。蔡襄回來后，家人跟他講有人送新茶來了，蔡襄在得知送茶人是誰之后，就明白對方這是在跟他“催貨”呢！蔡襄回了一封信（即《扈從帖》，圖155），文字如下。（蔡襄是如何應酬皇親的？P389）